Bhí roinnt radhairc nach bhfuil ón mBíobla i bPáise Chríost - mar sin cén fáth ar chuir Mel Gibson leo, agus cá as iad?
Mel Gibson 2004 Páise Chríost bhí go leor radhairc ann nach bhfuil ón mBíobla ar chor ar bith. Faoi stiúir Mel Gibson, Páise Chríost an rud neamhchoitianta sin a bhí ann: scannán ar rátáil R a raibh lucht féachana Críostaí ag glacadh leis den chuid is mó. Tá sé fós ar an scannán R-rátáil is airde riamh san oifig bhosca baile, gan ann ach é Deadpool ag tairiscint aon chomórtais ar chor ar bith.
Mhaígh Gibson go minic nár spreag sé ach an scrioptúr, ach níl sé sin go hiomlán cruinn. I roinnt cásanna, chuir sé ceadúnas drámatúil i bhfeidhm le haghaidh éifeacht ealaíonta, ag cur béime ar dhúbailt na Fairisínigh trí airgead a thaispeáint ag athrú lámha agus iad ag iarraidh finnéithe a fhostú i gcoinne Íosa. Idir an dá linn, tharraing Gibson físeanna ó fhísitheoirí Caitliceacha ar nós Muire Íosa Íosa Ágreda (1602-1665) agus Anne Catherine Emmerich (1774-1824). Fuair sé an dara ceann an-inspioráideach, toisc go raibh taithí aici ar fhíseanna mionsonraithe inar thug sí cuntas beoga ar an gcéasadh, chomh maith le róil bhreise a bhí ag máthair Íosa Muire. Bhí siad seo foirfe le haghaidh maisiú amhairc ar an scéal, agus bhí tionchar acu ar fiú cuid de na radhairc atá bunaithe sa Bhíobla, mar shampla fuip Íosa.
Lean ar aghaidh ag scrollaigh chun léamh a choinneáil Cliceáil an cnaipe thíos chun an t-alt seo a thosú go tapa.
Mar sin féin, tá roinnt radhairc i Páise Chríost tá siad go hiomlán eachtrannach ón scrioptúr, agus cuirfidh siad iontas ar lucht féachana neamh-Chaitliceach nach bhfuil cur amach acu ar Mhuire Íosa Ágreda agus Anne Catherine Emmerich. Seo a leanas treoir ar na radhairc nach bhfuil le fáil sa Bhíobla, agus cá as a tháinig siad.
Cruthaíonn Íosa Táblaí & Cathaoireacha
An sampla is suntasaí de Mel Gibson ag cur ábhar isteach Páise Chríost : radharc flashback a thaispeánann Íosa ag cumadh tábla. Tagraíonn an radharc d’Íosa ag obair mar shaor, ag soláthar do riachtanais a mháthar. Is beag atá ar eolas faoi shaol Íosa idir a óige agus tús a mhinistreachta poiblí, ach creidtear gur phrintíseach é lena athair mar shaor, agus gur chleacht sé gnó an teaghlaigh go dtí gur shroich sé 30 bliana d’aois. Samhlaíonn Gibson radharc aisteach i a chumann Íosa táblaí agus cathaoireacha, nach bhfuil cruinn ó thaobh na staire de. Tá sé seo go hiomlán ficseanúil, ag cruthú gaireacht an chaidrimh idir Íosa agus a mháthair Muire, agus tá sé de bhuntáiste breise ag baint le heolas Dhiaga Íosa a chur ar an eolas ar feadh a shaoil.
Mary Magdalene mar an Bhean a Gabhadh in Adhaltranas
Flashback eile isteach Páise Chríost déanann sé ceann de na radhairc is cumhachtaí sa Soiscéal a athinsint. Sa radharc seo, tugtar aghaidh ar Íosa faoi bhean a gabhadh in adhaltranas, agus - de réir mar a d’ordaigh an dlí - tugadh an deis dó tosú ag cur báis uirthi chun báis. Diúltaíonn sé é sin a dhéanamh, ina ionad sin ag screadaíl rud mistéireach sa ghaineamh agus ag tabhairt cuireadh d’éinne atá gan pheaca an chéad chloch a chaitheamh. Dealraíonn sé go raibh sé seo ar cheann de na cuntais is fearr leis an Eaglais go luath ar Íosa, ag taispeáint a charachtair agus a ghrásta, toisc go raibh sé ina aonar foirfe agus dá bhrí sin go raibh sé de cheart aige an chloch sin a chaitheamh. Páise Chríost léirítear an radharc seo ag úsáid Mary Magdalene Monica Bellucci; áfach, ní shonraíonn an Bíobla riamh gurb í an bhean adhaltranach Muire Magdalene, aspal diabhalta Íosa. Is traidisiún Caitliceach é comhghaol na beirte ban seo ón mBíobla, ceist a cheistigh scoláirí nua-aimseartha an Bhíobla inniu.
Déantar Gairdín Gethsemane a Chlaochlú I dTeampall
Sa Bhíobla, téann Íosa go Gairdín Gethsemane chun guí d’fhonn ullmhú don Chrois. Athmhúnlaíonn Anne Catherine Emmerich é seo mar nóiméad temptation, ag samhlú go raibh an Diabhal i láthair, ag iarraidh a chur ina luí ar Íosa gan dul go dtí an Chrois, agus Gibson leanann an patrún sin. Cuireann sé Íosa i láthair ag seasamh in aghaidh na temptation, agus ag brú nathair faoina sháil agus é ag tagairt go trom do Genesis 3: 15, an chéad fháidh Messianic sa Bhíobla. Buaileann an radharc seo le teannas diagachta suimiúil sa Bhíobla mar go dtugann roinnt véarsaí le fios go ndearna an Diabhal iarracht ar dtús cur ina luí ar Íosa an Chrois a sheachaint, go háirithe Marcas 8: 33; nuair a rinne Íosa tiomantas dá bhás is cuma, d’ionsaigh Sátan é leis an bhfórsa go léir a d’fhéadfadh sé a bhailiú (Colosaigh 2: 15).
Radhairc Bhreise Do Judas Iscariot
Páise Chríost déanann sé scéal Iúdás Iscariot a oiriúnú go mór, ag cur béime air go ndearna Sátan ionramháil ar Iúdás chun feall a dhéanamh ar Íosa ag Sátan. Nuair a thagann Iúdás chun beannú d’Íosa sa Ghairdín, tá sé ag ceann líon mór gardaí teampall Giúdacha. I ndáiríre, d’fhágfadh teannas polaitiúil agus reiligiúnach in Iosrael nach ligfeadh na Rómhánaigh riamh do na Giúdaigh aon rud mar arm príobháideach den chineál seo a chur le chéile. De réir na Soiscéal, bhí slua mór fear in éineacht le Iúdás a raibh arm orthu le claimhte agus le clubanna (Matha 26: 47, Marcas 14: 43).
Níos déanaí, téann an fear a gheall sé nuair a thiteann Íosa síos taobh an droichid do na Iúdás atá buailte ag ciontacht. Níos déanaí, déantar féinmharú Iúdás a mhaisiú ar bhealach corraitheach agus drámatúil, le Sátan agus grúpa leanaí deamhanta ag magadh faoi Iúdás. Tá tionchar mór ag an léiriú a rinne Gibson ar Iúdás ar fhíseanna Mhuire Íosa Íosa ó Ágreda.
Uaireadóirí Muire De réir mar a bhuaileann Íosa
De réir mar a bhíonn Íosa á céasadh, dúisíonn a mháthair Muire le eagla ina croí. Tá sé seo ón Paisean Dolorous Anne Catherine Emmerich (scríofa ag an bhfile Clemens Brentano, a chuir agallamh ar Emmerich) a léann, ' Le linn an uafás seo ar Íosa, chonaic mé an Mhaighdean Bheannaithe faoi léigear le brón agus anró anama ... Chonaic mé na gluaiseachtaí istigh seo dá hanam i dtreo Íosa ... chonaic mé an chumarsáid spioradálta a bhí acu lena chéile. ‘Theith Máire le bheith lena mac, agus d’amharc sí agus é á fheadaíl; i gcuntas Anne Catherine Emmerich, ghlac bean Pontius Pilat comhbhrón léi, agus thug sí éadach línéadaigh di. Nuair a tógadh Íosa ón gclós fuipe, d’úsáid Muire an t-éadach chun fuil a mic a mhapáil.
Tá ról i bhfad níos lú suntasach ag bean Pilat i gcuntais an Bhíobla. I Matha 27: 19, tá brionglóid tromluí ag bean Pioláit agus tugann sí foláireamh dá fear céile nach bhfuil aon bhaint aici leis an méid atá ag tarlú d’Íosa, ach sin teorainn a rannpháirtíochta i scéal na gCéasadh. An ghné áirithe seo de Páise Chríost Bhí ionadh conspóideach ann i ndáiríre toisc go gcruthaíonn sé íomhá an-dearfach de Phíoláit agus a bhean chéile, cé go raibh Pioláit féin ina tíoránach brúidiúil i gcuntais stairiúla.
Cuimsíonn Páise Chríost Naomh Veronica
Páise Chríost Cuimsíonn sé radharc amháin ina ndéanann bean gan ainm aghaidh Íosa a mhapáil, agus a éadach marcáilte le híomhá d’aghaidh Chríost. Seo é an Caitliceach Saint Veronica, nach luaitear ach i gcuntais seach-Bhíobla, agus a bhí le feiceáil go mór i bhfíseanna Anne Catherine Emmerich. Is í pátrún na gceardaithe Francacha ar a dtugtar mulquiniers, chomh maith le grianghrafadóirí.